2006年3月14日第十屆全國人民**大會第四次會議批準的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年計劃綱要》規(guī)定：“保證財政性教育經(jīng)費的增長幅度明顯高于財政經(jīng)常性收入的增長幅度，逐步使財政性教育經(jīng)費占國內生產(chǎn)總值的比例達到4%。”這意味著將“4%”的目標的實現(xiàn)由2000年推遲到2010年。2010年制定的《國家中長期教育**和發(fā)展規(guī)劃綱要》又把這一目標推至2012年。從1993年到2012年，4%這個數(shù)字就像一根敏感的神經(jīng)，牽動著一個**中的國家的各個方面。2000年提出4%的目標時，曾有**教育官員說，中國對教育的重視程度“還不如貧困的烏干達”。為了它，***原副***被人當面指出“**說話不算話”。教育存在于教育之中，正如聲音存在于發(fā)聲之中。徐匯區(qū)標準教育軟件服務電話

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個性化教育時下，互聯(lián)網(wǎng)改變了人類社會的信息傳遞方式,使得人們獲取知識的渠道變得更加廣闊，教育已經(jīng)突破了空間限制。第三次教育**是從第三次工業(yè)**開始的，在校學習和在家自學、教師教和自學、教授式和網(wǎng)上學的混合式，小班化、在家化、個性化、協(xié)作化新的學習模式的出現(xiàn)，將使人類第二次教育**帶來的以班級授課制為**的規(guī)?；逃l(fā)生**性影響。 [17]國際化教育21世紀以來，教育國際化在全球范圍內呈現(xiàn)出大規(guī)模、***、深層次的發(fā)展態(tài)勢。*以反映高等教育國際化水平重要指標之一的留學生數(shù)量為例，21世紀以來，隨著世界各國對教育國際化重視程度的不斷加深，國際留學生的數(shù)量不斷攀升

中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。 [34]國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度教育的定義方式?jīng)Q定著教育的定義內容。從哲學認識論角度分析，教育的定義方式可以分為實在論定義方式和現(xiàn)象學定義方式。教育的實在論定義方式把教育當作一個已經(jīng)完成的實體或存在者，教育定義是對實體的“符合”或趨近；教育的現(xiàn)象學定義方式把教育當作一個正在發(fā)生的存在，教育定義是定義者參與其中而***出的對教育的認識。 [15]由于私有財產(chǎn)的形成，出現(xiàn)了階級分化，原始社會解體，人類社會進入了奴隸社會。

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教育在推進物質文明方面的作用容易顯現(xiàn)，而在推進精神文明方面卻易于形重實輕。徐匯區(qū)標準教育軟件服務電話

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