干粉滅火劑適用于撲救易燃液體、可燃氣體和電氣火災區(qū)，以及某些不宜用水撲救的火災。但要注意對容器或物質(zhì)的冷卻降溫，以免引起復燃。（2）滅火器滅火器是一種輕便的滅火器材，滅火器的種類較多，主要有：清水滅火器、泡沫滅火器、二氧化碳滅火器、干粉滅火器、1211滅火器等。01:04干貨分享---一個視頻完整講完各類滅火器的年檢時間應學會使用所在單位、部門配備的滅火器。滅火器必須定期檢查和更新，才能在火災初起時就能撲滅。1．父母、師長要教育兒童養(yǎng)成不玩火的好習慣。任何單位不得組織未成年人撲救火災。適用于撲救易燃液體、可燃氣體和電氣火災區(qū)，以及某些不宜用水撲救的火災。蘇州附近消防工程現(xiàn)貨

4、消防技術(shù)標準。全國消防標準化技術(shù)委員會接受中國國家標準化管理局（即國家標準化管理委員會）的組織領(lǐng)導，下設(shè)九個分委員會，負責制修訂和審查各類消防技術(shù)標準草案。消防技術(shù)標準經(jīng)消防標準化技術(shù)委員會審定后，報送中國國家標準化管理局或公安部技術(shù)監(jiān)督委員會批準，作為國家標準（GB）或行業(yè)標準（GA）公布施行。現(xiàn)已頒布施行的國家標準和行業(yè)標準達250多項。注：九個分委員會為：①術(shù)語、符號、標記和分類；②固定滅火系統(tǒng)；③滅火劑；④消防車、泵；⑤消防器具、配件；⑥火災報警系統(tǒng)和電氣防火、消防通訊；⑦防火材料；⑧建筑構(gòu)件耐火性能；⑨消防管理。工業(yè)園區(qū)附近消防工程供應商它適用于撲救電器設(shè)備、精密儀器，圖書和檔案大火，以及不大的油類、氣體和一些不能用水撲救的物質(zhì)的火災。

在管理教育正規(guī)化建設(shè)方面，各地持續(xù)開展“五無”創(chuàng)建活動，**管理正規(guī)有序；開展“廉政消防”建設(shè)，制定并實施公安消防** “四個嚴禁”，狠抓“兩個禁令”專項整治，**事故案件明顯減少。火患整治成效明顯，滅火救援無畏向前面對復雜的消防安全形勢和艱巨繁重的滅火救援任務，廣大消防官兵從“三句話”總要求中汲取力量，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，打贏了一場又一場硬仗。為深入推進消防管理創(chuàng)新，各地公安消防**推進構(gòu)筑消防安全 “防火墻”工程、加強單位“四個能力”建設(shè)，推行“網(wǎng)格化”管理、鼓勵發(fā)展消防公益事業(yè)、加快多種形式消防隊伍建設(shè)、開展**消防安全宣傳教育，消防管理創(chuàng)新取得了重大進展，基本形成了“**統(tǒng)一領(lǐng)導、部門依法監(jiān)管、單位***負責、公民積極參與”的社會化消防工作格局。

如果說二千年前西安半坡遺址，那一座半地穴式的方形小屋，因火災毀壞后留下的木炭還清晰可見，足以表明是一座比較原始的早期建筑火災現(xiàn)場遺址的話，那么五千年前甘肅秦安大地灣大型公共建筑遺址，就不僅*是建筑火災現(xiàn)場遺址，那此在木柱周圍用泥土構(gòu)筑的的“防火保護層”和殘存的“防火保護層”中、涂抹于木柱上的一層堅固防火涂料（膠結(jié)材料），就更能證明我們的祖先，很早以前就在探索建筑防火的技術(shù)，其***成就，令人驚嘆不已。古代政策電器線路破舊老化要及時修理更換。

從元、明、清到中華民國時期，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，火災也隨之增加，而消防治理、消防技術(shù)又都與時俱進，不斷發(fā)展。數(shù)千年的人類歷史證明，消防是世界文明進步的產(chǎn)物，社會愈頻繁，防范和治理火災的消防工作愈顯重要。防火法令我國古代的防火法令，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。當時，越王為了檢驗老百姓肯不肯為自己賣命，有一次曾下令將宮室點著，自己坐在一旁等待老百姓前來救火，但是等了半天，無一人前往。在這種情況下，越王只得下了一道命令：“救火而死的，可以與殺敵而死得到同樣的獎賞?！庇谑牵习傩詹庞械挠梅阑鹞镔|(zhì)涂抹身體，有的披著用水浸濕的衣服奔走而來，總算把火撲滅了。這說明，當時的統(tǒng)治者已開始意識到在火攻管理中運用法的威力。其實，春秋戰(zhàn)國時期的防火法令還**處在雛形階段，應當說，到了秦代才逐步完善。泡沫是一種體積較小，表面被液體圍成的氣泡群，只撲救可燃液體和易燃氣體引起的火災。蘇州本地消防工程推薦貨源

建國以來我國先后制定和頒發(fā)了各促消防法規(guī)，包括消防法、規(guī)定、技術(shù)規(guī)范。蘇州附近消防工程現(xiàn)貨

西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災，漢武帝當即脫下“龍袍”，穿了五天白色的冠服，反映他對火災心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責任的***道“罪己詔”。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。明永樂十八年（1420年），皇宮三大殿發(fā)生火災后，明成祖在“罪己詔”中以極其沉痛的心情對治國安民的十二個方面進行深刻反省。清乾隆皇帝弘歷有關(guān)炎災的“上諭”，*《中國火災大典》收錄的就達54次，為歷代皇帝之**。在嘉慶二年（1797年）十月二十一日，乾清宮不慎失火，此時弘歷已87歲高齡，身居太上皇位，但他仍承擔了主要責任，在“罪己詔”中說“皆朕之過，非皇帝之過”。蘇州附近消防工程現(xiàn)貨

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