（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術(shù)性較強的新品種，是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案，再將整體毛衫進(jìn)行縮絨處理，印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象，織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型，再以印花點綴浮雕，使花型有強烈的立 體感，花型優(yōu)美雅致，給人以新穎醒目的感覺。（二）棉針織服裝分類1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類 經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等。但在實際生產(chǎn)中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。衣服鞋帽的總稱，一般專指衣服 [1]。閔行區(qū)質(zhì)量服裝批發(fā)批量定制

無袖衫（Sleeveless）特指無袖衫，沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝。無袖衫一般為女性穿，有時吊帶背心（camisole）也分類為無袖衫。無袖衫毛衣（Sweater）毛衣是以機(jī)器或手工編織的毛線上衣。毛衣圓高領(lǐng)（Polo neck）圓高領(lǐng)也叫高翻領(lǐng)、高圓領(lǐng)，是一種常見的服裝設(shè)計。T恤衫（T-shirt）T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫，通常沒有前開襟也沒有扣子。服裝分類本來就很難找到標(biāo)準(zhǔn)，**沒有爭議的分類就是按性別分，可以分為三類：男裝，女裝，童裝，中性服裝。在服裝界，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類，而是分為：針織與梭織。奉賢區(qū)本地服裝批發(fā)出廠價格衣物與配飾傳達(dá)的社會信息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)等等。

⑤膽料：填料的套件。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩(wěn)定的形態(tài)。膽料用織物常根據(jù)填料種類而定，一般要求緊密而柔軟，如棉布、聚脂纖維等。民族識別服飾是人類文化的顯性表征，在民族識別和民族研究中，服飾也就是重要的依據(jù)和應(yīng)該予以注意的對象之一，占據(jù)著一個不可缺的地位。由于各種地理的、歷史的、社會的原因，世界民族情況十分復(fù)雜，不但種繁類多，而且源流交錯。這樣一來，要真正理清每一個民族發(fā)展的線索，確切掌握每一個民族的各種情況，甚至為每一個民族正名，都不是一件容易的事。

四、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類（一）毛針織服裝分類1．按原料成分分類（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫、牦牛毛羊毛混紡衫等。（2）混紡類：可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸、羊絨/錦 綸混紡衫、羊絨/蠶絲混紡衫等。（3）純化纖類（包括化纖混紡類）：可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸、粘纖/錦綸混紡衫等。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖，并在服裝正面有扣子。

商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度（The Harmonized Commodity Description and Coding System）簡稱協(xié)調(diào)制度（HS），它是在《海關(guān)合作理事會分類目錄》（CCCN）和**《國際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)分類》（SITC）的基礎(chǔ)上，參酌國際間其他主要的稅則、統(tǒng)計、運輸?shù)确诸悈f(xié)調(diào)制度的一個多用途的國際商品分類目錄。HS編碼，以六位碼表示其分類代號，前兩位碼**章次，第三、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置（按加工層次順序排列），***至第四位碼為節(jié)（Heading），其后續(xù)接的第五、六位碼稱為目（Subheading），前面六位碼各國均一致。第七位碼以后為各國根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。服裝屬HS分類制的第十一類及第61、62章，第61章為針織或鉤編制品，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。無袖、長袖的設(shè)計皆很常見。閔行區(qū)質(zhì)量服裝批發(fā)批量定制

有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個人的職業(yè)與/或階級。閔行區(qū)質(zhì)量服裝批發(fā)批量定制

古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)閔行區(qū)質(zhì)量服裝批發(fā)批量定制

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